Die vorliegende Arbeit untersucht die marxistischen Vorw rfe zu DDR-Zeiten gegen das Christentum am Beispiel der Berliner Hof- und Domprediger seit der Reformation bis zum Ende der Aufkl rungszeit. Gravierende Unterschiede im Weltbild der Reformatoren Johannes Agricola und Jacob Schenk, die sich ver ndernde Weltsicht des Johannes Agricola im Laufe seines Berlin-Aufenthalts, Gemeinsamkeiten und Unterschiede bei Lutheranern, deutschen und franz sisch Reformierten in Berlin im Zeitalter der Orthodoxie sowie der Wechsel vom pessimistischen zum optimistischen Menschen- und Weltbild der Aufkl rung zeigen, wie kompliziert weltanschauliche Ver nderungen verlaufen. Auch das Fehlen bestimmter weltanschaulicher u erungen in den Predigten wie zur kopernikanischen Wende oder zum Thema Hexen weist darauf hin. Andererseits waren neue weltanschauliche Aussagen pl tzlich einfach da - als Toleranz gegen ber starken Pers nlichkeiten wie in der Reformationszeit oder wie 1740 zu Beginn der Aufkl rungszeit. Die christliche Botschaft aber blieb deutlich erkennbar ein- und dieselbe und erwies sich so als immun gegen ber den gravierenden nderungen des Zeitgeistes.
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