Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Soziologie - Wirtschaft und Industrie, Note: 1,3, Otto-Friedrich-Universit t Bamberg (Lehrstuhl f r Soziologie II), Veranstaltung: Umweltsoziologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel der vorliegenden Arbeit soll es sein, ein kologisch-integratives Denkangebot im konomischen Feld bereit zu stellen. Die Geistes- und Sozialwissenschaften bedienen sich dabei au eruniversit rer Kriterien um als Diskursfeld naturwissenschaftlicher Problemstellungen geeignete L sungskonzepte zu finden (Stehr 2007: 133, Schr der 1992: 66, Diekmann 2001: 14). In diesem Sinne wird das ur konomische Prinzip des Wachstums aufgegriffen und mithilfe soziologischer, kologischer wie ethischer Kriterien analysiert. Es stellt sich letztendlich die Frage, ob zwischen kologie und konomie ein vereinbarendes Konzept zu denken ist, oder ob sich beide Paradigmen unweigerlich ausschlie en. Neue Wohlstandsmodelle stellen grunds tzlich drei Wege dar, die einen Konsens statt jenem Dilemma zwischen konomie und kologie betonen: Technische Effizienz oder das Besser, Konsistenz oder das Anders, Suffizienz oder das Weniger (von Winterfeld 2007: 47f). Hier wird die konomisch-soziologische zur sozialphilosophischen Frage. F hrt der Kampf um eine lebenswerte Zukunft letztendlich in eine postmaterielle Epoche des R ckzugs? Bedarf es einer neuen Wirtschaftsethik, einer "Moralisierung der M rkte" (Stehr 2007)? Wachstum steht im Verdacht nicht nur vor kologischen, sondern auch vor sozialen Grenzen zu stehen. Mit anderen Worten: Zur nat rlich begrenzten Sinnhaftigkeit des Wachstums gesellt sich die sozial begrenzte Sinnhaftigkeit. Am Anfang steht daher eine Kritik der neoklassischen Wachstumstheorie, um anschlie end soziale Grenzen des Wachstums aufzeigen zu k nnen. Die nat rlichen und sozialen Grenzen von Wachstum machen eine grundlegende, ethische Neuer rterung des Wachstumsparadigmas n tig. Auf Grundlage dessen, werden alternative Wachstumskonzepte i
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