Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Franz sische Philologie - Literatur, Note: 2,0, Albert-Ludwigs-Universit t Freiburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Aim C saire, geboren im Jahr 1913 in Basse-Pointe, Martinique, war in seiner Rolle als Politiker, aber auch als Dichter und vor allem als Vordenker einer antikolonialistischen Bewegung (la N gritude) pr gend f r die kulturelle und politische Entwicklung der Antillen. douard Glissant, geboren 1928 in Bezaudin, ebenfalls Martinique, entwickelte eine eigene Philosophie, die sich unter anderem auch an C saire orientierte. Dabei geht es nicht nur im begrenzten Rahmen um die Frage der kulturellen Identit tssuche in der Karibik, sondern um eine Kulturtheorie, die Glissant auf die ganze Welt anwendet und dabei zum Teil die heutige Auffassung von Identit t g nzlich in Frage stellt. In seinen zentralen Werken, wie etwa "Le Discours antillais" (1981) oder "Po tique de la Relation" (1990) pr gt Glissant neue Begriffe, wie etwa die der Cr olisation, Relation, Identit , Rhizom und Chaos-monde. Auch wenn die Begriffe und Theorien Glissants weitergehend sind und teilweise den Ans tzen C saires m glicherweise sogar widersprechen, kann von einer gegenseitigen Beeinflussung beider Autoren ausgegangen werden. ...] Im Folgenden sollen nun zun chst die zentralen Begriffe douard Glissants anhand von ausgew hlten Abschnitten seiner Werke erl utert werden. Hierzu orientiere ich mich in erster Linie an der 1996 erschienenen Introduction une po tique du Divers, eine Zusammenfassung einer Vortragsreihe Glissants, bestehend aus vier Vortr gen, die sich insbesondere mit dem Thema Kultur und Identit t auseinandersetzen. Hinzu kommen zentrale Werke wie der Discours antillais (1981) und Po tique de la Relation (1990). Anschlie end wende ich mich C saires N gritude zu, die der Antillanit und Cr olisation Glissants vorausging. Zur Verdeutlichung wird ein Theaterst ck C saires, eine Bearbeitung von Shakespeares "The Tempest" (1623) mit
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