Peut-on parler de lecture laique du Coran ou, selon la terminologie d'Adonis, de lecture " areligieuse " ? Cela nous semble possible en nous situant dans la perspective definie par Th. Romer: " Il s'agit d'appliquer a la Bible (ici au Coran) les memes methodes de lecture et de decryptage que pour les recits d'Homere. Je n'ai jamais considere que la Bible devait etre traitee comme un texte a part ". C'est une demarche analogue, et combien fructueuse,...