Im Rahmen der Schriftenreihe "Globale Intelligenz" spielt der Band "Terror sapiens III - Spirituelle Intelligenz" eine zentrale Rolle. Das grundlegende Verst ndnis f r das Prinzip der Vielfalt, f r das fruchtbringende, dynamisch harmonische Miteinander von Unterschieden und Gegens tzen wurzelt nicht nur in den gemeinsamen Erfahrungen mit Menschen aus vielen verschiedenen Kulturen, sondern vor allem auch in den Kenntnissen spiritueller Zusammenh nge. Das allumfassende "Tao" und seine Elemente "Yin und Yang" verdeutlichen dieses Prinzip am klarsten. Aber in allen bekannten Religionen kann die absolute Wahrheit - die h chste Wirklichkeit, der Urgrund, das ewige Weltgesetz, das Nirvana, die belebte Leere, Brahman, Allah, Java, Gott usw. - als nicht beschr nkt, als allumfassend und als Inbegriff der allgegenw rtigen Vielfalt, der "Allwirklichkeit," verstanden werden. Verheerend wird es aber immer dann, wenn die jeweiligen Vertreter und Anh nger einer Religion diese Vielfalt missachten, ihren Glauben als einseitige Weltsicht missbrauchen und sich ausschlie lich auf das Trennende konzentrieren. Eine chinesische Weisheit besagt zu Recht: "Der Kluge sieht das Gemeinsame in den verschiedenen Religionen, der Dummkopf die Unterschiede." Genau das erzeugt n mlich die scheinbare Unvers hnlichkeit der Verschiedenheit mit all den Folgen: Streit, Ausgrenzung, Unterdr ckung, Gewalt, Terror und Krieg. Solange es keine intelligente Befriedung der verschiedenen Religionen gibt, solange kann es keine Befriedung der Menschheit geben. Deshalb ist spirituelle Intelligenz k nftig unverzichtbar. In der Islam-Enzyklop die (islam-pedia.de) wird der Ausspruch "Allahu akbar," der niemals als Schlachtruf missbraucht werden d rfte, folgenderma en erkl rt: "ALLAH ist gr er, weil ER in jeder Hinsicht gr er ist als alles, was den Menschen je in den Sinn kommen k nnte." Warum aber erdreisten sich Menschen dann berall in der Welt, ihren Gott kleiner zu machen, indem sie ihm ins Handwerk pfuschen?
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