Cet ouvrage poursuit deux objectifs imbriqu?s. D'une part, nous entendons analyser la mani?re dont les passions humaines ont ?t? comprises par Descartes, Hobbes et Spinoza. Car en opposition ? la conception traditionnelle selon laquelle la dimension affective de l'homme, c'est-?-dire ses passions sont des vices et des troubles de la nature, donc oppos?e ? la raison et ? la vertu, les trois philosophes d?fendent son caract?re naturel. En d'autres termes,...
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