Auch aufgrund der aktuellen Geschehnisse ist das Verhalten der Fu ballfans in der Bundesrepublik Deutschland (BRD) in den letzten Jahren wieder verst rkt in den ffentlichen und medialen Fokus ger ckt. Angesichts von Spielunterbrechungen oder Abbr chen in Folge des Einsatzes von Wurfgeschossen oder illegaler Pyrotechnik, gewaltt tigen Auseinandersetzungen unter den Fans, Schm hges ngen, beleidigenden oder rassistischen Choreographien der Fangruppen und nicht zuletzt dem notwendig gewordenen, u erst kostspieligen w chentlichen Einsatz hunderter Polizeibeamter im Rahmen der Bundesligaspiele wird der Kultur der Fu ballfans vielerorts mit Argwohn begegnet. Dazu beigetragen hat sicherlich auch die Berichterstattung der Massenmedien, welche sich bisweilen u erst plakativ, polemisch und vor allem sachlich undifferenziert gestaltet. Vielfach werden ganze Fangruppierungen unter Generalverdacht gestellt. Von 'Verbrechern' und 'Chaoten' ist die Rede, welche das Massenereignis Fu ball als willkommene B hne f r Krawall und Provokation ausnutzen. Fraglos ist Gewalt gegen friedfertige gegnerische Fans, Spieler oder Schiedsrichter scharf zu verurteilen und nat rlich kein Fundament f r die Erhaltung des Fu ballsports in Deutschland als Massenereignis und 'Volksreligion'. Jedoch ist diesbez glich eine differenziertere Wahrnehmung aller Beteiligten vonn ten. Welche Emotionen d rfen im Fu ballstadion ausgelebt werden? Wo verschwimmt die Grenze zwischen hochemotionalem "Ultra"-Fan, der oft unter erheblichem Einsatz von Freizeit und Geld sein Team unterst tzt, und gewaltsuchendem "Hooligan," welcher den Fu ball f r die Auslebung seiner Gewaltgel ste benutzt? Welche Rolle spielt die teils repressive Vorgehensweise der Polizei bei der Bek mpfung des Gewaltproblems in deutschen Stadien? Um diese Fragen beantworten und einen m glichst weitreichenden Einblick in die vielschichtigen Lebenswelten der innerdeutschen Fankulturen gew hren zu k nnen, wird anhand von Fachliteratur versucht, die re
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