Das schwarze Dorf Eremias, in einer pechschwarzen Nacht. Die Verfolger sich ihm auf Fersen. Eremias verirrt sich, er l uft in eine Falle, in eine Ortschaft am Rande der Savanne. Die Menschen dort verriegeln ihr T ren. Eremias Rufe um Hilfe bleiben ohne Antwort. Eremias in den Dornenstr uchern Eremias und Babuun leben in der Savanne, am Rande einer wei en Ebene, verborgen im Dornengestr pp. Diese bietent Schutz vor den wilden Tieren. Manchmal, wenn es st rmt, kommt es zu Sandverwehungen. Eremias assoziiert Schneeverwehungen, wie es sie in seiner Kindheit gab. Die Ornamentierung des Seins Die Ornamentierung bezieht sich auf die Buntheit und Vielfalt der Lebensformen. Manche Verzierungen machen keinen Sin. Sie st ren aber nicht, also kann die Evolution sie tolerieren. Manche Besonderheiten machen sogar Sinn. Die Natur findet heraus, wie das eine oder andere Ornament n tzlich sein k nnte, f r die Evolution zum Beispiel, um sie voran zu bringen. Es t ten und schlachten die Menschen Eremias findet es immer wieder erstaunlich, wie eng die Menschen mit den brigen Tieren verbunden sind. Hierbei geht es nicht nur um die Biologie, sondern auch um das Verhalten der Menschen, um ihr Tun und Lassen. Der Grund ist einfach. Natur, Tiere und Menschen sind ber die Entstehung und Evolution des Lebens miteinander verbunden. Eremias fragt, ob es nicht doch einen Plan hinter allem geben k nnte, eine Absicht und ein Ziel. Eremias' Traum vom verwilderten Garten Eremias tr umt den Traum von seinem verwilderten Garten: Von allen Versuchen, einen Platz zu finden, dazwischen, zwischen Anfang und Ende, war der Versuch mit dem verwilderten Garten der beste. Eremias sagt: Willst du mich eines Tages besuchen, wirst du mich in meinem verwilderten Garten finden.
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