On pourrait dire que Qoh let a l'humeur sartrienne, qu'il ressemble l'absurde d'Albert Camus. Cette fum e qui s' l ve de la cigarette des penseurs de l'apr s-guerre est pratiquement la m me que celle qu' voque Qoh let dont les paroles bibliques, sans pudeur aucune, empreintes d'un r alisme foudroyant, num rent les absurdit s existentielles. La Bible contient des crits vari s et fragmentaires (r cits des origines, textes l gislatifs, r cits historiques, textes sapientiaux, proph tiques, po tiques, hagiographies, p tres) dont la r daction s'est chelonn e entre le VIIIe si cle av. J.-C. et le IIe si cle av. J.-C. pour l'Ancien Testament, et la deuxi me moiti du Ier si cle, ainsi que le d but du IIe si cle pour le Nouveau Testament. Ce pr sent recueil contient les Textes sapientiaux, et plus particuli rement se penche sur le contenu et le message de l'Eccl siaste, qui se compose de r flexions g n rales, certaines pass es dans notre langage courant, en paragraphes r sign s voquant le sens de la vie - ou l'apparente absence de sens - et d bouchant sur quelques conseils pour la mener.
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