Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Jura - ?ffentliches Recht / Staatsrecht / Grundrechte, Note: vollbefriedigend (11), Heinrich-Heine-Universit?t D?sseldorf, Sprache: Deutsch, Abstract: Betrachtet wird, ausgehend von einem historischem R?ckblick, der ungeschriebene Grundsatz der Parit?t. Dieser Grundsatz beinhaltet mehrereTeilaspekte, wie das Prinzip staatlicher Neutralit?t, Trennung Staat-Kirche und die Glaubensfreiheit und spielt in vielen aktuellen Auseinandersetzungen mit religi?sem Hintergrund eine entscheidende Rolle. Der Arbeit liegt der (gelungene) Versuch zu Grunde, das Parit?tsprinzip auch f?r die Rechtsanwendung operabel darzustellen und auf Schutzbereich, Eingriff und Rechtfertigung hin zu untersuchen. Einf?hrung: Hintergrund f?r den Begriff der Parit?t A. Wortlautbedeutung von "Parit?t" Vom lateinischen Wort "par" (deutsch: gleich, bzw. gleichstark) stammend, meint Parit?t die Verpflichtung des Staates zur Gleichbehandlung aller Religionen auf Grundlage der Gleichrangigkeit aller Religionen. B. Ein historischer R?ckblick In der nach Luthers Thesenanschlag 1517 folgenden Zeit der Reformation zerbrach die jahrhundertealte Einheit von Staat und Kirche und die Teilgebiete des Heiligen R?mischen Reiches deutscher Nation wurden entweder weitgehend bis durchgehend katholisch oder protestantisch. Der Stabilit?t des Reiches wegen sollte mit dem Augsburger Religionsfrieden von 1555 langfristig zwischen den um Einfluss ringenden christlichen Glaubensgemeinschaften ein Reichsgesetz dauerhaft den Frieden sichern: "cuius regio, eius religio" ist der Grundzug des Gesetzes. Aber auch "aequalitas exacta mutuaque", so dass der Augsburger Religionsfrieden, auch wenn er nur bis 1618 relativ stabil blieb, als erste gesetzlich festgehaltene Grundlage des Parit?tsprinzips gelten kann. Als weiterer Fortschritt auf dem Weg zur Religionsgleichbehandlung kann, nach dem grundlegend religi?s motivierten Drei igj?hrigen Krieg, die im Westf?lischen Friede 1648 kon
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