Erkenntnis hat kein Licht, als das von der Erlosung her auf die Welt scheint (Adorno). Der Autor zeigt anhand des Denkens von Adorno und Moltmann, inwiefern diese These wahr ist und was die Konsequenzen hieraus sind. Dafur setzt er die kritische Philosophie Adornos mit der verheissungsbestimmten Hoffnungs-Theologie Moltmanns in Verbindung. Die negativ-dialektische Philosophie Adornos zeigt dabei eine eschatologische Dimension, die als erganzendes Komplementar zur optimistischen Theologie der Hoffnung Moltmanns gelesen werden kann. Das wechselseitige Lesen von Moltmann und Adorno benotigt ein fur die Hoffnung wichtiges Umdenken in Zeitlogiken. Darin wiederum zeigt sich die mehrdimensionale Transzendentalitat von Hoffnung, in der sich Erlosung vergegenwartigt.
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