Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Soziologie - Sonstiges, Note: 1,3, Universit t Stuttgart (Institut f r Sozialwissenschaften), Veranstaltung: Reflexive Modernisierung, Sprache: Deutsch, Abstract: Dieser Text bietet eine kleine Einf hrung in das komplexe Werk des Bruno Latours. Modernisierungstheorien beschreiben und erkl ren umfassende Transformationsprozesse von urspr nglich traditionellen Gesellschaften. Konstitutive Merkmale der modernen Epoche sind die Rationalisierung, Pluralisierung und Individualisierung der Gesellschaften. Historisch setzen diese Prozesse ab dem 17. Jahrhundert ein, zeitgleich mit der Aufkl rung. Da die Thematik des sozialen Wandels grundlegende Fragen auch ber die gegenw rtige gesellschaftliche Entwicklung stellt, ist das Interesse der Sozialwissenschaftler an dieser Problematik im Zuge der vergangenen Dekaden nie gesunken. Heute existieren verschiedene soziologische Str mungen nebeneinander, die jeweils der Modernisierung mit unterschiedlichen Thesen und Argumenten gegen bertreten. Als wichtigste sollen an dieser Stelle die reflexive Moderne, die Postmoderne und die Antimoderne genannt werden. Der franz sisches Philosoph, Anthropologe und Soziologe, Bruno Latour ist einer der umstrittenen Kritiker der klassischen Moderne. Er kritisiert ihre Postulate und unterbreitet in seinen Werken abstrakte und komplexe Modernisierungsvorschl ge. Als verh ngnisvollen Ursprung der Moderne nennt er den modernen Dualismus, die Gro e Trennung von Natur und Kultur, und die daraus resultierende Repr sentationsregime Natur/Gesellschaft und Wissenschaft/Politik (vgl. Pick 2003:24). Mit transdisziplin rer Methodik entwickelt er eine These ber die Existenz und Rolle von Mischwesen, die sich zwischen den konstruierten und sich bedingenden Extremen von Natur und Kultur ausbreiten. Seine Philosophie verfolgt dabei den Zweck Mensch und Natur miteinander zu vers hnen und wieder zu vereinen, indem er die klassischen und tradierten Dichotomien der Modern
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