Le livre traite de "l'?thique am?ricaine de l'individualisme" - le d?clin du capital social - comme un obstacle ? la lutte sinc?re des entrepreneurs sociaux pour impliquer les communaut?s dans la r?solution de leurs propres probl?mes. S'appuyant sur les r?sultats de recherches ant?rieures qui pr?naient la "participation" ou le "collectivisme", l'auteur affirme que les projets mis en oeuvre pour ?radiquer la pauvret? au sein des communaut?s marginalis?es ne parviennent pas ? atteindre les objectifs souhait?s car, le plus souvent, les "meilleures pratiques" ou les "r?formes" sont "impos?es" aux communaut?s cibles et sapent ainsi leurs propres capacit?s. L'auteur critique vivement les organisations ?trang?res qui financent des projets dans les pays du tiers-monde en posant des exigences irr?alisables ou irr?alistes. Une comparaison est faite entre les organisations ? but non lucratif am?ricaines, qui disposent de nombreuses sources de financement, et leurs homologues kenyanes, qui sont en concurrence avec le gouvernement pour obtenir des fonds. La participation ?volue et ?chappe ? la majorit? des entrepreneurs sociaux en raison des circonstances locales ou des cultures dominantes. Il s'agit toutefois d'un outil important pour le d?veloppement: elle contribue ? r?duire la corruption, ? renforcer les performances et ? cr?er un environnement propice aux r?formes. L'absence de participation engendre la suspicion et la m?fiance.
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