Depuis l'antiquit , l'homme a toujours eu le d sir d'atteindre la divinit et le sacr travers la vie int rieure. Le sacr est l' l ment central de toutes les religions. Mais aujourd'hui la religion n' chappe pas au processus de la mondialisation, d sormais toutes les religions visent le salut de l'homme et c'est l'homme tout entier qui fait la religion. Dans les grandes religions savoir le christianisme, l'islam, le bouddhisme, l'hindouisme, la relation entre l'homme croyant et la divinit peut faire vivre des exp riences surnaturelles qu'on pourrait rapprocher de celle du mysticisme. En effet, beaucoup de philosophes, de polyth istes ou monoth istes et des ma tres spirituels se sont int ress s la notion de mysticisme dans la religion. Notre choix s'est port sur Henri BERGSON parce que son approche philosophique du mysticisme cadre avec nos aspirations: celle d'une prise de conscience v ritable de notre vocation et la vie dans l'esprit, aussi une d couverte du mysticisme qui saisit la vie en sa source et une exp rience directe avec l' lan vital (Dieu). Un mysticisme vrai et complet bas sur la participation de l'homme l'action divine.
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