Martyrium zwischen Fanatismus und Heiligkeit: Eine Auseinandersetzung mit dem Martyrium im Anschluss an den Roman "Schweigen" von Shusaku Endo [German]
Magisterarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1.25, Universit? de Fribourg - Universit?t Freiburg (Schweiz) (Theologische Fakult?t), Sprache: Deutsch, Abstract: Ausgangslage: Die Selbstmordattentate vom 11. September 2001 haben die westliche Welt geschockt. Sie stellen einen vorl?ufigen H?hepunkt dar in einer langen Reihe von Anschl?gen. W?hrend diese bei uns in erster Linie als Terrorattacken wahrgenommen wurden, werden die Attent?ter von ihrem Umkreis als M?rtyrer1 verehrt. Seither ist ein alter, schillernder Begriff aus dem Vokabular der Religionen wieder in aller Munde: das Martyrium. Aus eigener Erfahrung erlebe ich, dass viele meiner Zeitgenossen mit dem Martyrium in erster Linie Fanatismus verbinden. Nat?rlich h?ngt dies auch mit der Tatsache zusammen, dass das Martyrium vor allem im Zusammenhang mit den Selbstmordanschl?gen durch islamistische Fanatiker thematisiert wird, bei denen nicht nur die Attent?ter selber, sondern oft auch eine grosse Zahl von unbeteiligten Zivilisten ums Leben kommen. Doch die Skepsis gegen?ber dem Martyrium greift wohl noch tiefer. In einer Zeit der postmodernen 'schwachen Vernunft' ohne ?berindividuelle Gewissheiten ist f?r viele westliche, s?kularisierte Menschen die Haltung, dass jemand f?r eine Idee oder eine religi?se ?berzeugung im Ernstfall sein Leben hingibt, zumindest suspekt. Und doch mussten wohl in keinem anderen Jahrhundert so viele Menschen ?berall auf der Welt wegen ihren ?berzeugungen und ihrem Engagement ihr Leben lassen wie im vergangenen. Dazu geh?ren so grosse religi?se Pers?nlichkeiten wie Martin Luther King, Dietrich Bonhoeffer, Mahatma Gandhi, Edith Stein oder Oscar Romero, die auch heute noch nicht nur von ihren jeweiligen religi?sen Gemeinschaften als M?rtyrer verehrt werden. Daneben d?rfen aber auch jene wegen ihres Glaubens Verfolgten nicht vergessen werden, die namenlos geblieben sind und weitgehend vergessen wurden. Gerade die christlichen Kirchen haben imme
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