En el libro I el autor sostiene que el bien supremo para el ser humano no es el bien en general, ni el bien divino, sino un bien concreto, que no es otro que la felicidad, la cual es un bien en s mismo completo. Sin embargo, esta felicidad requiere de algunos bienes externos. El alma tiene una excelencia o virtud propia, que es el vivir bien. La felicidad humana es la actividad perfecta del alma en un tiempo pleno. Las virtudes se exponen, como en otras obras aristot licas, partiendo de la divisi n entre las virtudes ticas y las virtudes m s propiamente intelectuales, en correspondencia con la estructura del alma humana, que tendr a una parte irracional y otra racional. En el libro II la obra estudia la moderaci n, la templanza, el placer, la buena fortuna, la amistad y el egoismo, entre otros temas importantes. This description may be from another edition of this product.
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