Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,7, Friedrich-Alexander-Universit t Erlangen-N rnberg (Politikwissenschaft), Veranstaltung: Hauptstr mungen der Politischen Philosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Kosmos des Mittelalters war das Konzept eines s kularisierten Staates, wie man es in der heutigen Zeit in der westlichen Hemisph re kennt, noch unbekannt. Die Kirche und das K nig- oder Kaiserreich waren tief miteinander verbunden. Martin Luther setzt sich in seinen Werken unter anderem mit dieser Thematik auseinander und versucht dabei, die beiden Institutionen - die christliche Gemeinschaft und die weltliche Obrigkeit - unabh ngig voneinander zu definieren und ihnen ihre jeweiligen von Gott vorgesehenen Geltungsbereiche zuzuschreiben. Die vorliegende Arbeit soll zun chst kl ren, wie sich die von Luther scharf kritisierten Strukturen in der r mischen Kirche und im deutschen Reich herausbildeten und verfestigten. Zun chst wird hierbei die Entwicklung der innerkirchlichen Strukturen beleuchtet. Daran anschlie end werden die vielf ltigen und stark ausgepr gten Interdependenzen zwischen geistlichen Amtstr gern und weltlich Herrschenden aufgezeigt. Im Folgenden setzt sich die Arbeit mit verschiedenen Schriften Luthers, in denen er auf diese Verh ltnisse Bezug nimmt, auseinander. Hierbei soll einerseits verdeutlicht werden, wie Luther die Strukturen der r mischen Kirche bewertet und daran ankn pfend seine Vorstellungen einer wahrhaft christlichen Gemeinschaft einf hrt. Der letzte Teil schlie lich soll erschlie en, wie die weltliche Obrigkeit in dieser Vision gestaltet ist und wo die Grenzen dieses Einflussbereichs verlaufen. Das Ziel dieser Arbeit ist es, Luthers politisch-ethisches Konzept zweier klar voneinander getrennter Machtbereiche der kirchlichen und weltlichen Herrschaft vorzustellen. Im Kosmos des Mittelalters war das Konzept eines s kularisierten Staates, wie man es in
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