Studienarbeit aus dem Jahr 1998 im Fachbereich Kunst - Bildhauerei, Skulptur, Plastik, Note: 2,0, Ludwig-Maximilians-Universit t M nchen (Kunstgeschichte), Veranstaltung: Hauptseminar Wirth, Sprache: Deutsch, Abstract: Thema dieser Arbeit soll die Fabel Pygmalion sein. Wie wir sehen werden, ist die Figur des Bildhauers Pygmalion zum gro en Teil eine eigenst ndige Erfindung Ovids. Auf Ovids m gliche Quellen und ltere Versionen dieser Geschichte m chte ich im ersten Teil der Arbeit eingehen, mich jedoch dabei sehr stark auf den literarischen Aspekt beschr nken. Andere sicherlich auch sehr interessante Gesichtspunkte wie z. B. ethymologische, kulturgeschichtliche und religionswissenschaftliche, werde ich au er Acht lassen. Im zweiten, dem Mittelalter-Teil, wende ich mich den Behandlungen zu, die diese pagane Fabel aus Ovids "Heidenbibel" durch christliche Autoren erfahren hat. Dabei m chte ich keine langen Nacherz hlungen ihrer Pygmalion-Versionen liefern, sondern nur die Besonderheiten ihrer Interpretation und - soweit vorhanden - ihr moralisches Urteil herausstreichen. Am Ende dieser Arbeit ist noch ein Abschnitt ber die Abbildungen Pygmalions in der Buchmalerei vor 1500 n. Chr. und ein knapper Ausblick seiner explosiven Entwicklung in der Neuzeit beigef gt. Da ich Abbildungen aus dem Pygmalion-Kreis vor 1500 haupts chlich aus dem Roman de la Rose von Jean Molinet f r diese Arbeit gefunden habe, wollte ich das Kapitel 2. 3. Pygmalion in der Poesie der Vollst ndigkeit halber nicht auslassen, auch wenn es nicht unbedingt zu den prim ren Anforderungen an diese Arbeit geh rt. In diesem Punkt werde ich nur sporadisch auf einige Beispiele des Nachlebens Pygmalions in der poetischen Literatur eingehen und die im Seminar gezogene zeitliche Grenze von 1500 genau einhalten. Es ist sehr wahrscheinlich, da in diesem Kapitel einige Behandlungen Pygmalions bersehen wurden, aber eine genauere Beachtung w rde den Rahmen dieser Arbeit bei weitem sprengen.
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