Si la duperie de soi a toujours fascin les philosophes et les psychologues, c'est vraisemblablement parce qu'il y a quelque chose de profond ment nigmatique dans la possibilit m me de vouloir croire ce que l'on sait tre faux. Mais peut- on r ellement croire ce que l'on souhaite simplement parce qu'on le souhaite ? C'est en tout cas ce que pr tend la tradition intentionnaliste qui domine parmi les philosophes (Sartre, Davidson, Pears, Talbott, etc.), qui tend d crire la duperie de soi comme un acte intentionnel dont l'agent serait enti rement responsable. Vasco Correia soutient au contraire une conception " motionnaliste " qui s'inspire de la tradition philosophique et de la psychologie contemporaine pour essayer de montrer que la duperie de soi est un ph nom ne la fois inconscient et involontaire d'illusion cognitive qui trouve son explication dans l'influence des motions sur notre facult de juger. Cette analyse l'am ne d velopper une th orie " cognitivo-h donique " des motions qui vise rendre compte du r le que jouent ces derni res non seulement dans la naissance des croyances irrationnelles, mais aussi des actions irrationnelles (acrasia).
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