La naturaleza de la abstracci n ha sido uno de los t picos m s estudiados dentro de la historia del tomismo, donde se la ha interpretado como el t rmino espec fico que designa el proceso intelectual seg n el cual el hombre conoce una realidad inteligible partiendo desde los datos sensibles; o bien, mediante el cual capta determinadas caracter sticas de un objeto sin considerar otras. De un modo particular, la ex gesis del siglo XX en adelante a adi sobre esta interpretaci n un cariz particularmente epistemol gico al colocar la abstracci n como la causa de la distinci n de las ciencias especulativas y sus objetos.
El presente libro tiene como objetivo demostrar que el t rmino posee en Tom s un significado m s amplio que el expuesto en tanto es tambi n utilizado en numerosos casos para designar una propiedad de las esencias de las cosas. Esta abstracci n de las esencias resulta un elemento clave dentro del corpus metaf sico del Aquinate ya que la operaci n intelectual depende de ella como de su causa formal. De este modo, lo que queda expuesto es el sentido anal gico que posee el t rmino abstractio en la obra de Tom s y sus implicancias. A su vez, este descubrimiento se vuelve relevante toda vez que las interpretaciones m s difundidas hasta el momento han puesto demasiado nfasis en la faz intelectual dificultando la interpretaci n de algunos textos importantes.
De esta manera, la obra constituye una pieza importante para avanzar en la comprensi n de un tema central en la filosof a tomasiana.
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