La fameuse question de Clement d'Alexandrie - Quis dives salvetur? - a ete le fil rouge qui a guide et commande notre reflexion. Dans nos analyses, nous avons denonce la tendance dichotomique qui a accompagne historiquement les theologies qui ont affronte cette question: merite/grace, observance des commandements/sequela de Jesus, uvres/foi. Le judaisme qui se meut sous la banniere theologique de l'observance des commandements est-il obsolete de nos jours? La nouvelle voie que proclame Jesus (celle de la sequela Christi) exclut-elle du salut celle-la et ses consequences? Exclut-elle les riches parce que riches et ipso facto privilegie-t- elle les pauvres seulement parce qu'ils sont pauvres? Est-elle sans accointances avec quelques merites qui seraient une contribution de l'homme? Contre ces theologies aux couleurs de l'apartheid, nous avons prone celle qui justifie le salut pour les riches a condition qu'ils prennent en charge la situation sociale des pauvres pour alleger leurs miseres. Pour cela, ils devront se considerer comme gerants des biens qui appartiennent a Dieu pour le bien des pauvres de leurs communautes."
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