1) Einen deutlichen Niederschlag findet diese Entwicklung in den vierb n- digen 'Studien zur kognitiven, sozialen und historischen Identit t einer Di szi pli n', di e, herausgegeben und ei nge 1 eitet von W. Lepeni es (vgl. 1981), vornehmlich neueres Material zur soziologischen (eigen-)Geschichtsschrei- bung enthalten, sowie in den beiden Sonderheften der K lner Zeitschrift f r Soziologie und Sozialpsychologie zur Entwicklung der deutschen Sozio- logie: L schen (1979) und Lepsius (1981). Vgl. aber auch die systemtheore- tische Rekonstruktion der Soziologiegeschichte bei Eisenstadt/Curelaru (1976) . 2) Husserl in seiner ber hmten Darlegung der von der inad quaten kogniti- ven und moralischen Ver rbeitung der modernen Wissenschaft ausgel sten gei- stigen Krise des europ ischen Menschentums (vgl. 1936) und Weber in seinen Bemerkungen zur konomistischen und utilitaristischen Degeneration des as- ketischen Geistes in der modernen Industriegesellschaft, die aus der Welt der entfalteten Zweckrationalit t in der G terversorgung ein "stahlhartes Geh use" (1905/79: 188) habe entstehen lassen, welches die "mechanisierte Versteinerung" (a.a.O.: 189) der sozialen und gesellschaftlichen Beziehung vorantreibe "bis der letzte Zentner fossilen Brennstoffs vergl ht ist" (a. a.O.: 188). Webers sp ter angesichts der Zust nde in Deutschland nach dem ersten Weltkrieg in den Vortr gen 'Wissenschaft als Beruf' und 'Politik als Beruf' (beide 1919) ge u erten Mahnungen, dieses Geh use k nne nicht durch reine Gesinnung oder eine professorale "Kathederprophetie" (1919/73: 612) berwunden werden, haben diesen wesentlich (industrie-)gesellschaftskriti- schen Aspekt seines Werkes gelegentlich (und wohl nicht immer ganz unab- sichtlich) bersehen lassen. Daher bahnt sich neuerdings eine Revision in der Rezeption speziell seiner Rationalisierungstheorie an. Vgl. unten Anm. 78-80.
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