Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Weltgeschichte - Fr hgeschichte, Antike, Note: 2,3, Johannes Gutenberg-Universit t Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: Der erste christliche Kaiser der Geschichte, Konstantin der Gro e, gr ndete 324 n. Chr. Konstantinopel auf dem Boden des ehemaligen Byzantion. In der aktuellen Forschung wird diese Jahreszahl vorwiegend angegeben, wobei es nicht eindeutig zu belegen ist. Sicher ist, dass Konstantin in dem genannten Jahr Licinius, seinen letzten Konkurrenten um die Alleinherrschaft im R mischen Reich, besiegt hatte. In der Forschung existieren zu der entscheidenden Schlacht zwei unterschiedliche Ansichten. Zum einen soll, nach Alf ldi, Licinius in einer Seeschlacht vor Chrysopolis im Bosporus, in Sichtweite zu Byzantion besiegt worden sein. Piepenbruck schreibt dagegen in ihrem Aufsatz, dass Licinius sich in der Stadt verschanzt haben soll. Wesentlich ist, dass dagegen Einigkeit darin herrscht, dass er im Anschluss an der Stelle seines entscheidenden Sieges der Stadt seinen eigenen Namen gab, ganz nach der Tradition griechisch-r mischer Herrscher. In unterschiedlichen Quellen wird aufgef hrt, dass Konstantinopel nicht die allererste Wahl Konstantins war. Vielmehr zog er mehrere Stellen im ostr mischen Teil des Reiches in Erw gung, beispielsweise Thessalonike, Chalkedon oder auch die Gegend in der N he vonTroja. Seine erste Entscheidung fiel auf die letztgenannte M glichkeit, die er vermutlich auch aufgrund der ideologischen Bedeutung auserw hlte. Denn Aeneas, der mythische Urahne aller R mer, stammte aus Troja. Sowohl in christlichen als auch in heidnischen Quellen wird geschrieben, dass er dort schon begonnen hatte zu bauen, bis er seine Meinung nderte und sich gen Byzantion, der Stadt am Goldenen Horn, wandte. Die Gr nde f r diesen Entschluss gehen in den christlichen und heidnischen Quellen auseinander. In manchen christlichen Quellen soll Konstantin durch Gott gef hrt worden sein. W hrend beispielsweise der heidnisch
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