Kompetenz im Verhältnis zu System und Lebenswelt. Habermas´sche Gesellschaftstheorie als Grundlage für eine kritische Reflexion des Kompetenzbegriffs [German]
Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich P dagogik - Allgemeine Didaktik, Erziehungsziele, Methoden, Note: 1,0, Leuphana Universit t L neburg (Institut f r Sozialp dagogik), Veranstaltung: Qualifikation oder Bildung? Zur Konstruktion eines kompetenztheoretischen (akademischen) Bildungsbegriffs, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Ausarbeitung versucht eine kritische Analyse des in den letzten Jahren eine zunehmende Verbreitung und Beliebtheit erfahrenden Kompetenzbegriffes. Hierzu wird Kompetenz und Kompetenzmessung in einem ersten Abschnitt erl utert. Der Kompetenz-Abschnitt schlie t mit einer kritischen Zusammenfassung, die auf theorieimmanente Leerstellen hinweist. Es wird aufgezeigt, dass der zuvor explizierte Kompetenzbegriff einseitig auf die produktive Verarbeitung von Ver nderung und Komplexit tszunahme abzielt. Moralische Fragen nach den Ursachen von gesellschaftlichen Ver nderungen und den langfristigen Folgen der vom Kompetenzbegriff explizit erfassten, spontanen und kreativen L sungshandlungen werden nicht gestellt. Diese Leerstelle soll mit der Habermas schen Gesellschaftstheorie gef llt werden. Diese wird im folgenden Abschnitt skizziert. Insbesondere die im letzten Unterpunkt beschriebene Kolonialisierung der Lebenswelt liefert einen theoretischen Ankn pfungspunkt an den Kompetenzbegriff. Im letzten Abschnitt wird versucht, die Gefahren eines rein zweckrational, ohne moralische Reflexionsebene, ausgerichteten Kompetenzbegriffes mithilfe des Habermas schen Kolonialisierungstheorems zu begr nden.
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