Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich S dasienkunde, S dostasienkunde, Note: 2,3, Universit t Passau (Lehrstuhl f r S dostasienkunde), Veranstaltung: Islam in S dostasien, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit den Anschl gen auf das World Trade Center in New York am elften September 2001 sind die Begriffe Islam, Islamismus, und islamistischer Fundamentalismus zu Synonymen f r den Terrorismus geworden. Unter dem Deckmantel des "Kampfes gegen den Terrorismus" werden muslimische Gruppierungen verst rkt kontrolliert, berwacht, und zum Teil milit risch bek mpft. Dass Islamismus jedoch nicht grunds tzlich gleichzusetzen ist mit radikalem Fundamentalismus zeigt sich am Beispiel der Philippinen. Obwohl auf dem Archipel fr h islamische Sultanate entstanden, die sich seit der spanischen Kolonialzeit im Widerstand gegen das jeweilige Staatsgebilde befinden, scheint der philippinischen Regierung eine Integration der philippinischen Muslime weitgehend gelungen zu sein. Mit der zur Zeit gr ten Rebellengruppe, der MILF, laufen Friedensverhandlungen, die im September diesen Jahres (2006) zum Abschluss gebracht werden sollen. Mit der MNLF wurde bereits ein solches Abkommen geschlossen, welches den Muslimen auf Mindanao ein autonomes Gebiet zugesteht. Dennoch sind mit der Schaffung der Autonomous Region of Muslim Mindanao (ARMM) noch l ngst nicht alle Probleme gel st. Um aufzuzeigen, wo m gliche Problemkreise liegen k nnten, wird der muslimisch-christliche Konflikt im S den der Philippinen zun chst aus historischer Sicht analysiert, um anschlie end die aktuellen innenpolitischen Rahmenbedingungen zu betrachten. Zu den Ereignissen auf den S dphilippinen seit der Ankunft der Spanier existiert sehr viel Literatur, von der ich nur die wichtigste erw hnen m chte. Sehr hilfreich empfand ich die Werke von McGowing, Larousse, McAmis und Yegar. Meine wichtigsten Quellen f r aktuelle Informationen stellten f r mich diverse Aufs tze von Loewen, Abubakr und Hedmann, sowie das Internet i
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