In Zeiten zunehmender sozio konomischer und -kultureller Spannungen im gesellschaftlichen Zusammenleben bekommt die Frage nach den Eigenschaften, die den Menschen erst zu einem Selbst machen und diesen seinem Selbst nach handeln lassen, eine neu aufflammende Bedeutung. Kontr r zu einer scheinbar verst rkt auftretenden Genese negativer sozio konomischer und -kultureller Tendenzen und der damit einhergehenden egoistisch gepr gten Selbstverwirklichung des Individuums in der heutigen Gesellschaft gilt es, diese Eigenschaften aufzuzeigen und zu beleuchten. In diesem Kontext besch ftigt sich die vorliegende Arbeit mit einer der elementarsten menschlichen Eigenschaften, welche die Philosophie in den letzten Jahrhunderten herausarbeiten konnte: dem Mitleid. Dieses erf hrt unter der subtilen Bedrohung des individuellen Selbst in der modernen Gesellschaft eine erneute Bewusstwerdung. Es scheint sich zu manifestieren, dass es der Eigenschaft des Mitleids bedarf, welche auch zu den bereits angef hrten heutigen gesellschaftlichen Konditionen das Menschliche im Menschen zu garantieren vermag. Im Verlaufe dieser Arbeit versucht der Autor, die Bedeutung und das Verst ndnis des Mitleidbegriffs darzulegen. Dies geschieht in Anlehnung an die Ausf hrungen Arthur Schopenhauers. Nach einem Kapitel der Hinf hrung zum Begriff des Mitleids, welches einen kurzen Abriss der differenzierten Epochen mit Beispielen mehrerer Autoren darstellt, werden die expliziten Ausf hrungen Schopenhauers im Folgekapitel aufgegriffen, dargestellt und erl utert. Im Anschluss versucht der Autor den Gesellschaftsbegriff zu er rtern, gesellschaftliche Zusammenh nge aufzuzeigen und deren Konditionen darzulegen. Abschluss findet die vorliegende Arbeit in dem Versuch, potenzielle Parallelen zwischen den Ausf hrungen Schopenhauers und den gesellschaftlichen Konditionen bez glich des Mitleidbegriffs aufzuzeigen.
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