Da die Republikaner zur Legitimierung ihres Weiblichkeitsideals Luise Otto Peters gegen die "gleichmacherischen Emanzen" der neuen Frauenbewegung ausspielen, mu diese fr he Frauenrechtlerin, die sich ausdr cklich auf die Menschen- und B rgerrechtserkl rung der Franz sischen Revolution berief, nicht nachtr glich in Verruf brin- 1 gen. Es zeigt aber, da der Titel unseres Buches zu Mi deutungen An- la geben k nnte. Er konstruiert keinen Gegensatz zwischen dem na- turrechtlich begr ndeten Anspruch auf Freiheit und Gleichheit f r alle Menschen und einer naturgegebenen Weiblichkeit. Er stellt auch nicht den revolution ren Postulaten eine programmatische Weiblichkeit ge- gen ber, deren angebliche Tugenden - zu politischen Grunds tzen er- hoben - das Abgleiten der Revolution in den Thrror h tte verhindern k nnen. Der Titel ist vielmehr der Versuch, ber die Umformulierung der revolution ren Devise auf drei Dinge aufmerksam zu machen, die f r das Thema "Frauen und Franz sische Revolution" von Bedeutung sind: den Ausschlu der Frauen von den Staatsb rgerrechten, die intel- lektuelle wie praktisch-politische Thilnahme von Frauen an der Revolu- tion und die normative Etablierung eines b rgerlichen Weiblichkeitsi- deals. Die Autorinnen des vorliegenden Bandes m gen unterschiedliche Auffassungen dar ber haben, wie sich formale Anerkennung und ma- terielle Durchsetzung der Gleichstellung von M nnern und Frauen heute in bereinstimmung bringen lassen. Sie teilen aber die berzeu- gung, da es sich, nicht zuletzt im Hinblick auf die Gegenwart, lohnt, das politische Gr ndungsereignis der b rgerlichen Gesellschaft sowohl auf sein emanzipatorisches wie auf sein fortschritthemmendes Poten- tial f r die Gestaltung der Geschlechterbeziehungen zu untersuchen.
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