Der Kommentar umfasst den ersten Teil des Buches Exodus, Kapitel 1,1-15,21. Er nimmt einerseits den uberlieferten hebraischen Text in den Blick und legt ihn "synchron" nach literaturwissenschaftlichen Methoden aus. Andererseits werden "diachron" die literargeschichtlichen Vorganger-Kompositionen rekonstruiert und nach ihrer historischen Funktion befragt. Eine abschliessende Synthese reflektiert das Verhaltnis der beiden Auslegungsweisen, greift aber...