Ausgehend von der Klarung der Begriffe "Euphemismus", "Dysphemismus" und "Sprachtabu" werden die Euphemismen in der Hebraischen Bibel nach den semantischen Bereichen ihres Gebrauchs und den linguistischen Strategien ihrer Bildung erfasst und analysiert. Daneben wird in diachroner Hinsicht die Frage nach dem Umfang euphemisierender Tendenzen wahrend des Prozesses der alttestamentlichen Textentstehung und -uberlieferung geklart. Exemplarisch ausgewahlt wurden hierfur ein Vergleich des Masoretischen Textes der Samuelbucher mit dem Text der in Qumram gefundenen Fragmente 4Qsama, ein Vergleich des masoretischen mit dem samaritanischen Pentateuch sowie ein Vergleich der Paralleltexte des Deuteronomistischen und des Chronistischen GeschichtswerkesIn Exkursen werden die Frage nach mutmasslichen Korrekturen von Gottesnamen sowie der erotische Sonderwortschatz des Biblischen Hebraisch behandelt.
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