L'existence presbyterale, a savoir le ministere et la vie des pretres, telle que definie et fixee dans la doctrine du Concile Vatican II, peut-elle constituer un lieu ethique ? Le cas echeant, quelle ethique conviendrait a une telle existence et que pourrait-elle apporter de nouveau au pretre lui-meme, a la theologie et a la mission de l'Eglise dans le monde? Telles sont les questions auxquelles veut repondre ce travail de recherche. En effet, si l'experience observee sur le terrain permet de repondre positivement et spontanement a la premiere question, le caractere spirituel et l'origine divine de la vocation sacerdotale invitent a la prudence et au discernement quant a la deuxieme. Quoi qu'il en soit, la vie morale du pretre a de tout temps ete un lieu de grande attention. Mais de nos jours, elle fait d'urgence appel a une reflexion ethico-theologique plus approfondie, dans la mesure ou le rapport entre le spirituel et le moral pose probleme, comme si le lien entre la grace sacramentelle et la nature humaine perdait de sa consistance chez le pretre. Face a cette realite, la formation spirituelle et disciplinaire des pretres a plus que jamais besoin d'un apport ethique afin de redynamiser la conscience sacerdotale du pretre et renforcer sa capacite d'agir vertueux et de vie bonne propre a son ministere.
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