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Paperback Esoterik in Deutschland - Ein interkulturell beeinflusstes Phänomen zwischen Religion und Psychologie: Von der indischen Mystik nach Śamkarā [German] Book

ISBN: 3640638956

ISBN13: 9783640638956

Esoterik in Deutschland - Ein interkulturell beeinflusstes Phänomen zwischen Religion und Psychologie: Von der indischen Mystik nach Śamkarā [German]

Magisterarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 2, Johannes Gutenberg-Universit t Mainz (Institut f r Ethnologie und Afrikastudien), Sprache: Deutsch, Abstract: Lange stellte ausschlie lich das Fremde den Forschungsgegenstand der Ethnologie dar, in neuerer Zeit besch ftigt man sich auch mit dem Fremden im "Eigenen". Dieser Gesinnung folgend setze ich mich in meiner Magisterarbeit mit dem Ph nomen der Esoterik, das sich derzeit in Deutschland teils gro er Beliebtheit erfreut, teils als befremdlicher "Humbug" wahrgenommen wird, und einigen ihrer zahlreichen Erscheinungsformen auseinander. Esoterik scheint ein allgegenw rtiger Aspekt in unserer Gesellschaft zu sein. Daher besch ftige ich mich diesbez glich exemplarisch mit der Verbindung von Esoterik und Psychologie und der "do-it-yourself"-Esoterik anhand von B chern und Internet-Angeboten. Weiterhin scheint Esoterik im gegenw rtigen Deutschland eine Alltagsst tze f r viele Menschen, ja fast einen Religions-Ersatz, darzustellen. Die zentrale These der Arbeit soll sein, dass zeitgen ssische Esoterik in Deutschland ein interkulturell beeinflusstes und vergleichbares Ph nomen zwischen Religion und Psychologie darstellt. Dies wird exemplarisch aufgezeigt am Einfluss der indischen Mystik und anhand der ver nderten Adaption religi ser und praktischer Elemente aus dieser in die deutsche Esoterik. Durch die Gegen berstellung von Durkheim als einem wegweisenden Religionsethnologen und Rademacher und Bochinger als Religionswissenschaftler, die sich mit zeitgen ssischer Esoterik besch ftigen, soll eine abgerundete Definition des Hauptbegriffes der Arbeit erreicht werden. Bez glich des Aspekts der religionsersetzenden Funktion existieren unterschiedliche Meinungen: Jung beispielsweise besch ftigte sich besonders mit fern stlichen Elementen, die vom christlichen Glauben wegf hrten, und die er vor allem als psychologisch wirksam ansah. Bochinger spricht von einer Wiederkehr des Religi sen in Deutsch

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