Diplomarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Organisation und Verwaltung - Sonstiges, Note: 1,4, NSH Bildungszentrum Basel (Neue Sprachenschule Basel ( NSH )), Veranstaltung: NSH-Kaderkurs, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Thema dieser Diplomarbeit habe ich selbst gew?hlt, weil mich immer schon das energetische Moment am Menschsein interessiert hat und da ich auch nichts dazu in der Literatur fand. Insofern m?chte ich auch eine mir wichtig erscheinende L?cke zu schliessen versuchen. Als Religionsp?dagogen fasziniert mich diese Fragestellung im Kontext von Chaos und Ordnung bei der Genesis ( vgl. Gen 1,1 - 5 ) Gott, der Sch?pfer, ordnet das Tohuwabohu und trennt in Licht und Schatten ( Erster Tag ). Diese Energetik, die sich im theologischen Rahmen widerspiegelt, ist nat?rlich auch in unserem grauen Alltag im Innen- wie Aussenleben wieder zu finden. Nicht von ungef?hr spricht man von H?hen und Tiefen des Lebens. Im Psalm 23 wird uns der tr?stliche Charakter klar belegt: "Muss ich auch wandern in finsterer Schlucht, ich f?rchte kein Unheil ..." Die dort angesprochene Depression oder auch Resignation, die wir ja mitunter in unserem Leben selbst durchleben m?ssen, wird durchstossen von der f?rsorglichen Weise, wie Gott uns anspricht und vor allem begleitet: " Denn du bist bei mir, dein Stock und dein Stab geben mir Zuversicht" Ein Vaterunser wartet mit Energie in den Worten " Denn dein ist die Kraft " auf. Im liturgischen 4. Hochgebet dann wird auch in den Worten " Du wohnst in unzug?nglichem Lichte" auf die Heilsverortung Gottes angespielt, die wie " Hamlet " in seinem Monolog so trefflich zu sagen weiss: Das unentdeckte Land, von dess Bezirk kein Wandrer wiederkehrt" Die g?ttliche Energie wirkt auch in uns Menschen wie es der Heilsplan Gottes offen zugibt (Gen 2,7). Wir sind jedoch nicht nur Reagierende auf Gottes Aktionen hin, sondern selbst Agierende und ausgestattet mit gen?gend Lebensenergie, um Gutes oder auch Schlechtes zu tun. Im letzteren Falle spricht
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