Nicht als animal rationale, sondern als Drang offenbart die philosophisch-wissenschaftliche Erforschung das Wesen des Menschen, als Drang, der nach oben strebt und nach unten zieht - doch beides zugleich. In " ber die Sehnsucht" wird der Drang erkl rt, der nach oben strebt, in "GIER" der Drang, der nach unten zieht.
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