Magisterarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Literaturwissenschaft - Literatur der Romantik, Note: 1,0, Friedrich-Schiller-Universit t Jena (Institut f r Germanistische Literaturwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: 'Der goldene Topf'? Schon wieder? Zweifellos hat es E. T. A. Hoffmanns "M rchen aus der neuen Zeit" zu einer ganz besonderen Prominenz gebracht. Dem negativen Diktum Goethes zum Trotz, der sich in seinem Urteil bezeichnenderweise nur auf die englische bersetzung Carlyles st tzte, waren bereits die Zeitgenossen sehr von diesem Werk angetan. Eine Hochsch tzung, die bis heute anh lt und sich u. a. in Wiederaufnahmen in den literarischen Werken und Opern anderer K nstler u ert. Zu den prominenten Bewunderern geh rten im Laufe der Zeit etwa Richard Wagner und Friedrich Nietzsche; Ingmar Bergmann griff Elemente aus dem 'M rchen' f r einen seiner Filme auf. Noch zu Hoffmanns Lebzeiten erlebte 'Der goldene Topf' als Teil der 'Fantasiest cke' eine zweite Auflage, was keinem weiteren seiner Werke verg nnt war. In den folgenden fast zwei Jahrhunderten trat das 'M rchen' einen globalen Siegeszug an, der mit der fr hen englischen bersetzung durch den renommierten Thomas Carlyle beginnend heute bis nach Japan und Korea reicht. Parallel zu dieser Wertsch tzung entwickelte sich eine umfangreiche Forschung, die ebenfalls keineswegs auf Deutschland beschr nkt blieb. Nur wenige Texte E. T. A. Hoffmanns haben ein vergleichbares Echo in der Fachliteratur gefunden, zahlreiche Beitr ge besch ftigen sich mit den verschiedensten Aspekten seines "Urm rchen s]." Man hat 'Der goldene Topf' u. a. zum Schl ssel zu Hoffmanns Welt-anschauung erkl rt, ihn tiefenpsychologisch ausgedeutet, ihn "als Utopie einer sthetischen Existenz, als Aufbruch zu einer Reise in das Land Utopia, als Traum vom pflichtenfreien Leben f r das Sch ne" gelesen. Braun unterscheidet in der neueren 'Topf'-Forschung drei Hauptrichtungen, die das 'M rchen jeweils prim r "als Auseinanderset
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