Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,7, Rheinisch-Westf lische Technische Hochschule Aachen (Allgemeine und germanistische Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Einf hrungsseminar: Joseph von Eichendorff: Gedichte und Erz hlungen, Sprache: Deutsch, Abstract: " ...] da sagte er leise aus tiefstem Grunde der Seele: Herr Gott, la mich nicht verloren gehen in der Welt " Florio wird w hrend seines Aufenthalts in Lucca auf die Probe gestellt, sowohl in religi ser, als auch moralischer Sicht. Auf der einen Seite stehen die zur ckhaltende, unschuldige Bianka und der S nger Fortunato und "sein frisches keckes Wesen" (SE, S. 25), welche das Helle, Klare, Christliche und vor allem die Wirklichkeit widerspiegeln. Auf der anderen Seite wird er von der heidnischen Verf hrerin Venus, die als wundersch nes Marmorbild dargestellt wird, welches in Florios Vorstellung lebendig wird und ihn in ihren Bann zieht, und dem dunklen, mysteri sen Ritter Donati in eine Traumwelt gelockt, sodass er sich immer weiter von der realen Welt entfernt und fast verloren geht. In Joseph von Eichendorffs Novelle "Das Marmorbild" durchlebt der Protagonist Florio die f r die Literaturepoche der Romantik kennzeichnende Verwirrung, T uschung und heftige Gef hlsbewegung, welche insbesondere in Verbindung mit dem andauernden Zwist zwischen Christentum und Heidentum stehen. Diese Kollision der Mythen und die Symbolik sind die wichtigsten Merkmale, die in Eichendorffs Werken verwendet werden. Die Symbolik, die Eichendorff nutzt, um den Kontrast zwischen heidnisch-christlich, unmoralisch-moralisch, Sexualit t-Keuschheit und auch Traum und Wirklichkeit herauszustellen, beginnt schon bei der Namensgebung der Protagonisten, hinzu kommen noch charakteristische und u erliche Merkmale, sowie die Inszenierung der jeweiligen Figuren durch ihre Umgebung. Bei Alewyn und Seidlin hei t es: Der neueren Forschung verdanken wir durch ihre intensive Textanalyse wert
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