Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L nder - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 2, Johannes Gutenberg-Universit t Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Ursprung des Dschihad stammt aus dem Koran, wird jedoch von den Islamisten anders definiert und auch instrumentalisiert. Der Inhalt dieser Arbeit konzentriert sich jedoch zum einen auf den urspr nglichen Dschihad, der unter anderem auch seine Wurzeln in der Hadith findet. Zum anderen legt diese Arbeit auch ihren Fokus auf den Dschihad, der w hrend der Kreuzz ge wiederbelebt wurde. Ersterer kennt eine v llig andere Interpretation als die aktuell in den Medien und im Volksmund verbreitete. In der folgenden Arbeit wird diese Entwicklung des auf der einen Seite urspr nglichen Dschihad, der im Koran begr ndet und verankert ist, und auf der anderen Seite des heutigen meist falsch interpretierten Dschihad, der als "Heiliger Krieg" verstanden wird, dargelegt. Dazu werden einige ausgew hlte Beispiele vorgestellt, die deutlich machen, inwiefern der Dschihad im Laufe der Jahrhunderte zu politischen Zwecken einiger Machthaber eingesetzt wurde. Dieses Ph nomen der Instrumentalisierung des Dschihad zu politischen und milit rischen Zwecken wird anhand zweier Herrscher verdeutlicht. Zuvor ist es jedoch notwendig, den Begriff des "Dschihad" klar zu definieren und herauszufiltern, welche Bedeutungen dieser Begriff impliziert. Desweiteren wird untersucht, welche Wichtigkeit dem Dschihad im Koran berhaupt zukommt. Welche Interpretation l sst der im Koran manifestierte Dschihad zu? Nach Kl rung dieser Punkte wird der historische Kontext n her erl utert, wobei auch auf die zuvor erw hnten Herrscher und ihre Politik eingegangen wird. Es handelt sich bei diesen um den Atabeg Zengi, und seinen Sohn Nuraddin. Zusammenfassend werden dann Motive und Strategien der einzelnen Akteure noch einmal beleuchtet und in Bezug zueinander/kontrastiv dargestellt werden. Leitgedanke dieser Arbeit ist die Verg nglichke
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