Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Weltgeschichte - Altertum, Note: 2,0, Universit t Leipzig, Sprache: Deutsch, Abstract: "Ach, umsonst auf allen L nderkarten sp hst du nach dem seligen Gebiet, wo der Freiheit ewig gr ner Garten, wo der Menschheit sch ne Jugend bl ht."1 Dieser Auszug aus einem Gedicht Friedrich Schillers wurde schon zu meiner Schulzeit behandelt und dr ckt meines Erachtens sehr gut das Sehnen der Menschen nach einer besseren Welt aus. Nicht nur in Gedichten, Mythen und religi sen Werken, die "goldene Zeitalter" behandeln, ist diese Sehnsucht zu finden, sondern auch in einer Form, die schon seit der Antike schriftlich, klar strukturiert und durchdacht wurde: die der Utopie. Sie soll den Leser zum Nachdenken ber soziale und politische Aspekte einer Gesellschaft anregen.2 Die bekanntesten Utopien ihrer Art sind wohl, ohne Zweifel, die von den Inseln Atlantis und Utopia und faszinieren seit jeher eine Vielzahl von Menschen. Erstere, in der Antike von Platon verfasst, erz hlt von der Insel im atlantischen Meer, die sich als Ziel setzte, die ganze bekannte Welt zu erobern und dann doch an einem kleinen Stadtstaat (Ur-Athen) scheiterte. Zweitere, von Thomas Morus zu Beginn des 16. Jahrhunderts niedergeschrieben, erz hlt von einer Insel, die im kompletten Gegensatz zur vorherrschenden Gesellschaft in Europa stand und die die M glichkeit bot, sich v llig von den realen Verh ltnissen loszul sen bzw. sich unabh ngig von Zeit und Raum eine perfektionierte Gesellschaft, ohne Ungerechtigkeiten, zu ertr umen. Beide Werke gew hren hier weitreichende Einblicke in den Mechanismus der gew nschten bzw. gef rchteten Gesellschaft, sowie in die Details des Alltagslebens der Menschen. Doch welche Entwicklung der Utopie, seit der Antike, l sst sich erkennen? Wie viel von Platons konstruktiver Leistung ist noch in der "Utopia" des Thomas Morus sichtbar?Was verbindet die Werke der beiden Autoren miteinander? Das Ziel dieser Arbeit ist es, diese Frage zu beantwo
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