Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit werden die religi sen Reisen der Protagonisten Lucius und Psyche in den "Metamorphoses" des Apuleius mit der des Simplicius im "Abenteuerlichen Simplicissimus" von Grimmelshausen verglichen. Unter dem Begriff "religi se Reise" werden dabei die in der jeweiligen Romanhandlung vorkommenden religi sen Bez ge verstanden, die im Schicksal der Protagonisten eine Rolle spielen. Damit sind zun chst einmal die religi sen Praktiken, Kulte und Glaubensvorstellungen selbst gemeint. Es wird sowohl ein sehr weiter als auch ein gleichwertiger Blick auf sie geworfen: Das bedeutet, dass die hexerischen Handlungen, die bei Apuleius und Grimmelshausen eine Rolle spielen, und die das sp tere Christentum als berwundenen Aberglauben einstufen w rde, ebenso als Bestandteil der religi sen Reisen gelten und als prinzipiell ebenso wichtig eingestuft werden wie die komplexere Theologie der Isis-Religion oder des Christentums zur Zeit der Reformation. Weiterer Bestandteil des Begriffs der "religi sen Reise" ist ihr Effekt auf die handelnden Personen und schlie lich die Ver nderungen, die sie in ihnen hervorrufen oder auch nicht hervorrufen. Zwischen der Entstehung beider Werke liegen ungef hr 1500 Jahre: Apuleius schrieb die "Metamorphoses" im 2. nachchristlichen Jahrhundert, "Der Abentheuerliche Simplicissimus Teutsch" erschien 1668, im Jahr des Westf lischen Friedens von M nster und Osnabr ck, der den drei igj hrigen, "teutschen" Krieg beendete. Zwischen diesen beiden Daten liegen auch 1500 Jahre europ ischer Religionsgeschichte, der Verfall und Untergang der paganen Kulte der griechisch-r mischen Welt (die in der Folge, vielfach uminterpretiert, in Kunst und Literatur fortlebten), die Etablierung des Christentums und seine Glaubensspaltungen. Zur Zeit der zweiten Glaubensspaltung setzt die Handlung des "Simplicissimus" ein und bes
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