Magisterarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Epochen bergreifende Abhandlungen, Note: 1,7, Albert-Ludwigs-Universit t Freiburg, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Einleitung Anlass f r die folgende Untersuchung ist das fortw hrende philosophische Problem der Willensfreiheit, welches aktuell insbesondere durch die Neurowissenschaften an Sch rfe zunimmt. Diese Untersuchung will hingegen nicht das Vokabular der verschiedenen Disziplinen aufnehmen und verwischen, sondern m chte zu den Quellen zur ckgreifen, die das Problem der Willensfreiheit, der Ansicht des Verfassers nach, am ergiebigsten beleuchtet haben. ...] 1.1. Vorgehensweise Zuerst wird Schopenhauers Preisschrift ber die Freiheit des Willens n her vorgestellt, um somit die grundlegendsten Ansichten Schopenhauers hinsichtlich der Willensfreiheit nachvollziehen zu k nnen. Dies wird noch nicht in der erforderlichen Tiefe geschehen, doch im Laufe der berlegungen und in R cksicht auf Schopenhauers gesamtes Werk nachgeholt. Daraufhin folgt die Darstellung von Augustinus' Lehre ber den freien Willen, wobei hier haupts chlich die Werke De libero arbitrio und die Confessiones zu Rate gezogen werden. Im Anschluss wird eine kurze Zusammenf hrung der vorgestellten Lehren gegeben. Um die daraus gewonnenen Einsichten vertiefen zu k nnen, wird ein Bezug der schopenhauerschen Lehre der Bejahung des Willens mit der augustinischen Erbs ndenlehre hergestellt, da beide f r die Unfreiheit des Willens zu sprechen scheinen. Dabei wird die Erbs ndenlehre selbst nicht direkt untersucht, vielmehr soll durch die Ontologie der Abfall des Menschen von Gott und seine darauffolgende Realit t der Existenz verst ndlich gemacht werden. Um die Freiheit des Willens geht es in der Verbindung der schopenhauerschen Verneinung des Willens mit der augustinischen Gnadenlehre. Danach konzentriert sich die Arbeit ausschlie lich auf Schopenhauer und das Problem der Willensverneinung. Die M glichkeit der Willensverneinung soll anhand d
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