In H?fische Musikkultur im klassischen Islam gibt Yasemin G?kpinar einen Einblick in Ibn Faḍl-Allāh al-ʿUmarī's Masālik al-abṣār fī mamālik al-amṣār (vol. 10) ?ber Hofmusik von den Abbasiden bis zu den Mamluken mit Schwerpunkt auf den S?ngersklavinnen (qiyān). Die interdisziplin?re Studie stellt Autor und Werk vor und etabliert das Liederbuch als historische Quelle. Zudem werden unterschiedliche strukturelle und inhaltliche Aspekte kombiniert: eine Untersuchung der Liedtext?berlieferer und des soziokulturellen Kontextes des Hoflebens im Lichte von Thomas Bauer's Ambiguit?tstheorie, eine musikwissenschaftliche Analyse des Verh?ltnisses zwischen poetischem Metrum der Lieder und ihren musikalischen Rhythmen, schlie lich eine Betrachtung des Handlungsspielraumes der S?ngerinnen und ihrer (relativen) Macht ?ber ihre Besitzer durch ihre hervorragende Ausbildung und nat?rlichen Anlagen.
In this volume Yasemin G?kpinar provides insight into Ibn Faḍl-Allāh al-ʿUmarī's Masālik al-abṣār fī mamālik al-amṣār (vol. 10) about court music from the Abbasids to the Mamluks, with special emphasis on the subject of high ranking singing slave-girls (qiyān). Her interdisciplinary study focuses on the author and his work, and presents the songbook as a historical source. Different aspects concerning structure and contents are combined: an investigation of the song transmitters, a study into the socio-cultural context of courtly life with an application of Thomas Bauer's theory of ambiguity, a musicological analysis of the relation between metre of song texts and rhythmic modes in music, and finally an exploration of the singing-girls' leeway and even power over their owners, through education.
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