Der Drachenkampf - Altorientalischer Mythos und moderne Rezeption: Harry Potters Kampf gegen den Ungarischen Hornschwanz - ein zufälliger Drachenkampf ... manifestierten Mythos?
Examensarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 1,7, Universit t Paderborn, Sprache: Deutsch, Abstract: "Harry Potter ist der neue Mythos der Gegenwart, der Kinder wie Erwachsene gleicherma en begeistert. Und wie bei allen Mythen verbirgt sich dahinter viel mehr, als auf den ersten Blick erkennbar ist." (Schneidewind, Das ABC, Klappentext.) Kann es berhaupt einen "Mythos der Gegenwart" geben, widerspricht sich dieser Terminus mit den Worten "Mythos" und "Gegenwart" nicht in sich? Um dem nachzugehen, wird die altgriechischen Wortbedeutung betrachtet und der Blick intensiv in die Bibel und den vorausgehenden Kulturen gerichtet, um folgend feststellen zu k nnen, dass Mythen auch heute noch von Bedeutung sind und nicht nur der Vergangenheit an geh ren. Um das mit moderner Literatur in Verbindung zu bringen, sind die "Harry Potter-Romane" gew hlt worden, die als adaptierte Mythen verstanden werden. Diese Aussage bedarf jedoch Erkl rungen, denn Mythen sind mehrschichtig, k nnen in einem kulturellen Handlungsgeschehen eingebunden sein und bringen eine lange Tradition mit sich, in der der Mythos mannigfache aber auch ambivalente Deutungen erf hrt, sodass verschiedene Auslegungen koexistieren. Es schlie t sich die Frage an welcher Leser eine solche Rezeptionsweise beachtet und nach hintergr ndigen Motiven in einem wissenschaftsorientierten und posts kularen Zeitalter fragt, in dem das Lesen von Romanliteratur eher der Unterhaltung und der Teilhabe an literarischen Werken dienen soll, die einen regelrechten Kult ausgel st haben? In der vorliegenden Arbeit soll diese vorschnelle Beurteilung hinterfragt werden, indem anhand einer Szene der beliebten Heptalogie der Blick auf m gliche Produktionshintergr nde und traditionelle Elemente gelenkt werden soll. Das Ziel ist es, ein Bewusstsein f r religi se Aspekte und den ihnen zugrundeliegenden antiken Ausf hrungen exemplarisch zu er ffnen, um die offensichtliche Kluft, die zwischen religi sen, alten D
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