Masterarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,85, Carl von Ossietzky Universit t Oldenburg, Sprache: Deutsch, Abstract: Besch ftigt man sich mit der Frage, wie und wann das allt gliche Verh ltnis zu den Mitmenschen zu einem respektvollen und achtsamen, oder philosophisch ausgedr ckt, zu einem moralisch vertretbaren Miteinander unter dem Aspekt des Guten werden kann, so trifft man mit gro er Wahrscheinlichkeit auf das Stichwort des Sich-Hineinversetzens in die Lage anderer Personen und auf die Rolle der Einf hlsamkeit. Die Einf hlsamkeit ist beispielsweise bei psychologischen Therapien von wichtiger Bedeutung, um als Therapeut das Vertrauen des Erkrankten zu gewinnen und ihn seiner seelischen Verfassung entsprechend zu behandeln, aber auch, um als Au enstehender genauere Einsicht in die Denkprozesse des Gegen bers zu erlangen. Aber auch in allt glicheren Situationen wie einem Gespr ch unter Angeh rigen, Freunden oder Bekannten ist ein auf Gegenseitigkeit beruhender einf hlsamer Umgang ebenfalls notwendig, damit sich beide Gespr chspartner in ihren Standpunkten akzeptiert oder zumindest anerkannt, bestenfalls sogar verstanden f hlen. Allerdings ist der Themenbereich des Sich-Hineinf hlens nicht nur in unserer heutigen Zeit anzutreffen, sondern war auch in vergangenen Jahrzehnten Gegenstand psychologischer und auch philosophischer Untersuchungen. In ihrer Promotion "Zum Problem der Einf hlung" untersucht die Philosophin Edith Stein, was der menschlichen F higkeit, Gef hlsregungen bei anderen Individuen zu erkennen, diese einzuordnen und sich in das Gegen ber hineinzuversetzen, konkret zugrunde liegt. In diesem Zusammenhang befasst sie sich auch mit der Bedeutung des Geistes im Hinblick auf diese menschliche F higkeit. Diesen gesamten Vorgang bezeichnet sie in ihrem Werk zwar nicht als Einf hlsamkeit, aber sie verwendet einen sehr hnlichen Begriff, n mlich den der Einf hlung. Edith Ste
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