Masterarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Kunst - Kunstgeschichte, Note: 1,7, Albert-Ludwigs-Universit t Freiburg (Kunsthistorisches Institut), Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit nimmt es sich zur Aufgabe, die Einordnung des Sujets durch PIGLER als "Die Heilung des Feldhauptmanns Naaman durch den Propheten Elis us" nachzuverfolgen. Es soll sich dabei um einen Versuch handeln, das Gem lde "Historische Szene mit einem unbekleideten K nig am Wasser" anhand seiner Ikonographie und Bildsprache zu analysieren, um nachzuvollziehen, ob es sich dabei tats chlich um das vorgeschlagene Thema handeln kann. Erschwert wird die Bestimmung des Themas dadurch, dass das Naaman-Thema in der Bildenden Kunst nur selten zu finden ist. Zeichnungen und Gem lde, die das Thema behandeln, sind deshalb nur rar. Lediglich vereinzelte Holzschnitte sowie einzelne Stiche der Fr hen Neuzeit und nur wenige Gem lde k nnen zum Vergleich herangezogen werden. Die wenigen Vergleichsgem lde stammen dabei aus dem niederl ndischen Raum und zeigen haupts chlich die Beschenkung des Propheten Elis us, nicht jedoch die Heilung des Naaman selbst. Daraus resultieren Probleme, da Sch nfeld einen Sonderfall unter den K nstlern seiner Zeit bildet. Denn wie bereits Joachim von SANDRART treffend in seiner Teutschen Academie bemerkt, habe Sch nfeld ber einen "zierliche n] Geist" verf gt. Seine Werke seien berdies "sch ne ] Bilder ]", die nicht nur mit "sch nen Thieren/ alten Ruinen", sondern auch mit "zierlichen Landschaften" versehen seien. Auch findet sich neben einer sch nheitlichen berh hung in seinen Werken zus tzlich eine geheimnisvolle Ausstrahlung. Verst rkt wird diese Eigenart Sch nfelds, zierliche Bilder zu malen, durch die Wahl u erst seltener Themen sowie den eigenartigen Kompositionen. Insbesondere die Abweichung des K nstlers vom klassischen Darstellungskanon bildet eine Schwierigkeit bei der Analyse und Interpretation seiner Werke. Denn Sch nfelds Gem lde spiegeln in erster Li
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