Das Bild Frankreichs in Gogols sch?pferischem Erbe ist ?sthetisch und philosophisch belastet. Franz?sische Motive in den Erz?hlungen des dritten Bandes der Essays und fr?hen journalistischen Arbeiten konvergieren in einem gemeinsamen Schnittpunkt - der Passage "Rom", wo das Bild dieses Landes die maximale Auspr?gung erf?hrt. Paris wird zum Kern des Bildes, eine mythische Stadt, eine Geisterstadt, die einen Menschen in sich aufnimmt. Die Pers?nlichkeit verliert ihre Unabh?ngigkeit und nationale Identit?t, was f?r Gogol vergleichbar ist mit dem Verlust des eigenen Gesichts, des eigenen Wesens und der eigenen Seele. Die Gesamtheit der Verbindungen und Beziehungen zwischen den Menschen, die in den Werken des Schriftstellers dargestellt werden, formt sich zu einem Panorama der geistigen Zersetzung der Gesellschaft und der Pers?nlichkeit. Tiefe innere Widerspr?che, die im Massenbewusstsein durch den Zusammenprall verschiedener Kulturkreise entstehen, die Komplexit?t menschlicher nationaler Identifikation werden zu einem der Haupt- und Universalprobleme von Gogols Schaffen.
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