Magisterarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Soziales System und Sozialstruktur, Note: 2,0, Friedrich-Schiller-Universit?t Jena (Institut f?r Soziologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Es ist die Unausl?schlichkeit, die unstreitbar den Reiz oder sogar die Magie von T?towierungen ausmacht. Will man sich t?towieren lassen, muss man eine Entscheidung f?rs Leben treffen, die man nicht mehr oder nur schwer r?ckg?ngig machen kann. Ein bisschen schwanger gibt es nicht und das trifft auch auf T?towierungen zu. Es gibt unt?towierte und t?towierte Haut und der Schritt von einem zum anderen ist mit einer gewissen Dramatik verbunden, denn es gibt kein Ausprobieren f?r ein paar Jahre und kein Probetragen, wie man es mit einer Jacke machen kann, mit einem Tattoo besitzt man ein Hautbild f?rs Leben. Im Jahr 2004 lebten in Deutschland circa 2 Millionen t?towierte Menschen und es ist davon auszugehen, dass diese Zahl bis heute noch gestiegen ist. Kaum ein Spaziergang im Sommer, ein Besuch im Schwimmbad oder ein Tag am Strand, bei dem einem keine geschm?ckten oder verzierten K?rper ins Auge fallen. Diese Entwicklung ist, im wahrsten Sinne des Wortes, nicht zu ?bersehen. Ob in Form von k?nstlich gebr?unten, mit k?nstlichem Haar geschm?ckten oder mit T?towierungen verzierten, modifizierte und versch?nerte K?rper sind so allgegenw?rtig, dass sie kaum noch Aufmerksamkeit erregen. Und schon lange sind die K?rperbilder kein Ph?nomen der Unterschicht und der Au enseiter, sowohl namenhafte deutsche Sportler, wie Franzi van Almsick oder Stefan Kretschmar als auch Medienprofis wie Robbie Williams oder Heidi Klum bekennen sich zu ihrer K?rperverzierung. [...] In ersten Teil dieser Arbeit wird die T?towierung als kulturelles und gesellschaftliches Ph?nomen betrachtet. Dabei m?chte ich mich der Geschichte, der bisherigen Literatur zur Thematik und dem Vergleich mit anderen Formen der K?rpermodifikation ebenso zuwenden, wie den Fragen ob t?towieren zu einer Sucht werden kann oder
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