Ziel dieser Auseinadersetzung mit der Philosophie Laozis ist die Wiederherstellung des urspr nglichen Sinngehalts des Daodejings (DDJ) sowie der mutma lichen Bedeutung der enthaltenen Essenz f r den origin ren Verfasser und dessen Publikum. Im Anschluss an die Bewusstmachung des Kontexts seiner Genesis werden der Text sowie die grunds tzliche G ltigkeit der darin enthaltenen Gedanken deswegen, ganz im Sinne der historischen Hermeneutik, in direktem Bezug auf die soziohistorischen Umst nde ihrer Entstehung interpretiert. Mit erstaunlicher Sekurit t l sst sich dergestalt konkludieren, dass sich das DDJ als urspr nglich zutiefst politisches Werk prim r mit der Realisierung von Frieden und gesellschaftlicher Ordnung besch ftigt. Wie diese Ordnung im Detail auszusehen hat, muss anhand Laozis Hauptthema, der Problematik der Identit t und Funktion des "Dao," entschl sselt werden. Zentrale Fragen, mit denen sich diese Arbeit besch ftigt, sind daher: Was ist das Dao (im DDJ)? In welchem Bezug steht es zur ph nomenalen Welt? Wie lebt der Mensch in diesem Dao? Wie hat er es verloren und (wie) kann er es zur ckgewinnen? Welche politische Form des Zusammenlebens beschreibt Laozi als optimal? Warum?
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