Zentrales Anliegen diese Buches ist die Genese des modernen m nnlichen Subjekts. Grunds tzlich ist hier das Verst ndnis von Identit t in Rekurrenz auf das Nichtidentische. Denn das Besondere wird absorbiert vom Allgemeinen, Widerspr chliches muss negiert werden. Identit t scheint so als etwas Schutzbed rftiges. Nur was hat man zu sch tzen? Mit Bourdieu's m nnlichem Habituskonzept wird versucht ber das Bild reflexiver Modernisierung Ver nderungsprozesse zu markieren. Zugleich muss Individualisierung und Pluralisierung als Schein enttarnt werden. Denn von Befreiung kann dann keine Rede mehr sein, wenn der m nnliche Habitus vor dem Hintergrund der Foucault'schen historischen Gesellschafts- und Subjektanalyse verortet wird. Dabei stellt man fest, dass die konomie im allgemeinen das alles Durchdringende ist, indem W nsche und Energien in ein System von Produktionskan len konomischer Diskurse gelenkt und eingefangen werden. Fast zwangsl ufig folgt daraus eine besondere Verantwortung, die man f r sich selbst und f r andere tr gt. Unser wichtigstes Instrument dabei bleibt die Reflexion.
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