A qui n pregunto por m se me antoja una especie de "obras completas" hasta la fecha, a modo de rendici n de cuenta po tica. T tulo en el que creo atisbar ambivalencias con dejos de iron as, dirigidas a los interesados en saber de Andrea, lo hecho, sus quehaceres, lo materializado, sus triunfos, de autora y mujer. La tercera secci n del poemario "Las mentiras del espejo", de los momentos m s logrados del poemario, son una buena muestra: "Para qu sirve una mujer desnuda/ Para qu sirve una mujer desnuda/para dejar sus ojos dormidos en la espora, /para castrar la lluvia/cuando rueda despacio sobre los techos rotos./Ahora/cuando llueve, /juego traviesa con tu vuelo de p jaro/y me dejas tus marcas en la espalda./La lluvia es el regreso de la nada, /el sable en la pared/tu pecho descubierto/la ltima tristeza de una mujer desnuda, /apretada a su dedo de censurar recuerdos./Para qu sirve una mujer sin hambres/sin una insinuaci n/ sin un cielo/un infierno/una peque a gloria llen ndome de nubes la cabeza. /Para qu sirve una mujer desnuda/para qu sirve Dios/para qu sirve".El quehacer po tico de Andrea usa los signos de puntuaci n, o prescinde de ellos, m s por el sentido que pretende impregnar con su dicci n, que por las reglas al uso. Ella manifiesta una inusual manera de puntuar, que se refugia en la supuesta cuerda floja del libre albedrio de la creaci n po tica. Recordemos que, desde hace m s de un siglo, las contexturas y las formas de puntuaci n en poes a son de gran variabilidad y constante evoluci n. El editor de este libro -escribidor de versos, al fin-, en ocasiones hizo uso de los c nones y en otras -las m s-, se dej llevar por el talante iconoclasta y transgresor de la autora.Entre las ambivalencias e iron as de A qui n pregunto por m creo ver, tambi n, otros destellos de sinuosidades, encaminadas a aquellos iniciados con ciertos aventuramientos en los por qu . Entonces, siento soplar en mis o dos el consabido consejo de Orula: "Lo que se sabe, no se pregunta". Juan Francisco Gonz lez-D az
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